수가성의 여인의 구원 고넬료가 이방인의 전도의 시작이라면, 수가의 여인과 사마리아 사람들의 구원은 ‘이방인의 구원의 당위성’을 선포하시는 사건이다. 여기에서 ‘새로운 예배의 정의’까지 선언하셨다.요한복음에는 니고데모에게 구원의 정의를 말씀하신 후에 얼마되지 않아 사마리아 사람들(이방인)의 추수를 말씀하시므로 이방인들에게 복음이 시작된 것이다.예루살렘의 멸망을 눈으로 본 요한은 이런 사건들을 이복음서에 순서대로 기록하였다. 성경공부/요한복음 2024.08.16
칼빈주의를 받아들이는 것은 ... 어떤 형태라도 칼빈주의를 받아들이는 것은 수많은 성경기록들의 분명한 가르침을 부인하는 것이다.사실 이것은 성경기록의 전체적 목적을 부인하는 것이다. 따라서 칼빈과 그의 추종자들은 자신들의 교리를 뒤집는 분명한 수많은 성경기록들은 삼키면서 미세한 모기들에만 긴장한다. - 데이비드 클라우드 칼빈주의 2024.08.15