THE HOLY BIBLE

신을 믿는 것은 망상인가?

https://www.youtube.com/watch?v=ZCa5mSuwPns

마19:28

출처: 제미나이==== 1. 성경 본문 (마태복음 19:28)"28 [예수]님께서 그들에게 이르시되, 진실로 내가 너희에게 이르노니 다시 태어나는 때 곧 사람의 [아들]이 자기 영광의 왕좌에 앉을 때에 나를 따른 너희도 열두 왕좌에 앉아 이스라엘의 열두 지파를 재판하리라 " (흠정역) (KJV: "And Jesus said unto them, Verily I say unto you, That ye which have followed me, in the regeneration when the Son of man shall sit in the throne of his glory, ye also shall sit upon twelve thrones, judging the twelve tribes of Isra..

있는 그대로의 의미

성경을 해설-적용하려고 하지말라.있는 그대로의 의미를 찾으라.그것이 우리의 최대의 목표이다.반복읽기와 반복묵상은 우리에게 많은 은혜와 깨달음을 준다.

뉴에이지

https://keepbible.com/Study5/?cate=%EB%89%B4%EC%97%90%EC%9D%B4%EC%A7%80 킵바이블KeepBible에 오신것을 환영합니다.keepbible.com

마태복음 18장 10절은 기독교 역사에서 수호천사(Guardian Angel) 교리의 가장 강력한 성경적 근거로 사용되는 구절입니다. [1, 2] KJV: "Take heed that ye despise not one of these little ones; for I say unto you, That in heaven their angels do always behold the face of my Father which is in heaven." 흠정역 번역: " 너희가 이 작은 자들 중 하나라도 업신여기지 않도록 주의하라. 내가 너희에게 이르노니 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 [아버지]의 얼굴을 항상 뵈옵느니라." [1, 2] 이 구절에 등장하는 "그들의 천사들(their angels)"이라..

출처: 제미나이==== 왜 명시적으로 시편의 권수를 표시하지 않았는가 1611년 초판 발행 당시 킹제임스 성경(KJV)에 ‘제1권’, ‘제2권’과 같은 명시적인 권수(Book) 표기를 하지 않았던 이유는 역사적, 문헌적 배경과 당시의 인쇄 관행에서 비롯되었습니다. 1. 히브리어 원문 자체에 '명시적 제목'이 없었음구약성경의 원천인 히브리어 마소라 텍스트(MT)에서 시편의 5권 분할은 본문 위에 "제1권", "제2권"이라는 별도의 장식적인 제목(Title)이 적혀 있어서 나누어진 것이 아닙니다.각 권이 끝나는 지점에 배치된 "아멘, 아멘" 또는 "여호와를 찬양하라"와 같은 본문 내부의 송영(Doxology) 문구를 통해 유대인들이 문맥상 구조를 구분했던 것입니다. 킹제임스 번역자들은 성경 원문에 인위적인 ..

출처: 제미나이=== 마태복음 17장 24-27절은 성경 전체에서 오직 마태복음에만 기록된 독특한 기적으로, 예수님께서 성전세 납부를 통해 자신의 신성(하나님의 아들)과 세상 속에서의 지혜로운 양보(덕을 세움)를 동시에 가르치신 대목입니다. [1]KJV(킹제임스 성경) 본문을 바탕으로 한 구절별 상세 해설은 다음과 같습니다. [1] 1. KJV 본문 내용24절: And when they were come to Capernaum, they that received tribute money came to Peter, and said, Doth not your master pay tribute?(24 ¶ 그들이 가버나움에 다다랐을 때에 공세 돈 받는 자들이 베드로에게 와서 이르되, 너희 선생님은 공세를 내..

"19 내가 하늘의 왕국의 열쇠들을 네게 주리니 무엇이든지 네가 땅에서 묶으면 그것이 하늘에서 묶일 것이요, 무엇이든지 네가 땅에서 풀면 그것이 하늘에서 풀리리라, 하시고 "(And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven.)이 구절은 하나님의 거대한 경륜(Administration) 속에서 시대(Dispensation)가 전환되는 매우 중요한 영적 원리를 담고 있습니다. 이 구절이 갖는 핵심적인 의미는 다음과..

시내산 사본과 바티칸 사본 간의 광범위한 불일치, 그리고 '오래된 사본이 반드시 정확한 것은 아니다'라는 지적은 다수 사본(전통 본문)을 지지하는 학자들과 KJV 진영에서 현대 비평 본문을 비판할 때 제기하는 가장 강력하고 논리적인 핵심 논거입니다. 실제로 성서학계와 사본학계에서도 이 두 가지 문제는 매우 중요하게 다루어지는 쟁점입니다. 1. 시내산 사본과 바티칸 사본의 심각한 불일치 현대 역본들의 뼈대가 되는 알렉산드리아 계열의 두 대표 사본(시내산, 바티칸)은 그들끼리도 엄청난 차이를 보입니다. 학자들의 연구에 따르면, 복음서 안에서만 두 사본은 3,000곳 이상 서로 다르게 기록되어 있습니다.다수 사본 지지자들은 법정에서 두 증인의 증언이 엇갈리면 신빙성을 잃는 것처럼, 내부적 모순과 충돌이 이토록..

출처: 제미나이==여기서 언급된 세대주의는 사실 성경을 있는 그대로 문자대로 받아들이는 것이다.그러나 현대의 신학 사조대로 이를 의역하면 전혀 다른 말씀이 된다.세대주의를 다른 말로 하면 문자주의라 말할 수 있다.세대주의를 반대하는 이들은(언약주의) 이를 극단적으로 비유도 문자로 받아들인다는 말로 공격한다.부디 독자들은 성경을 있는 그대로 이해하기를 바란다.지금은 정신을 안차리면 바로 서기가 극히 어려운 시대이다.=== 마태복음 15장 21-28절은 가나안 여인의 딸을 고치신 사건으로, 세대주의(Dispensationalism) 관점에서 성경을 이해할 때 가장 중요하게 다루어지는 본문 중 하나입니다. 세대주의는 이스라엘과 교회(이방인 포함)를 철저히 구분하며, 예수님의 지상 사역이 일차적으로 '율법 시대..