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요7:37 만나주석

요7:37 만나주석 37 마지막 날 곧 명절의 그 큰 날에 .이 날이 초막절의 제7일인지, 아니면 제8일인지에 대한 논란이 있다. 신 16:13에는 초막절을 7일 동안 지켰다고 나오고, 레 23:36에는 처음 7일 동안 초막절을 지킨 후 제8일에는 성회가 될 것이라고 규정하였다. 예수의 진술이 그 직전에 행해지는 물 붓는 예식을 언급하는 것이라면, 그 “끝날”은 일곱째 날이 될 것이다. 예수 당시에 이 예식은 첫 7일간만 계속되었기 때문이다.누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라.초막절에 제단에 물을 바치는 행위는 광야에서 목마른 백성들에게 생수를 예비하신 하나님의 능력을 기념하는 예식이었는데, 예수님은 이와 연관시켜 참된 생수를 자기에게 와서 받을 것을 요청하신다. 제단의 물은 의식적이며 상징적인 것이..

인칭과 수에 따른 동사 어미 변화는

킹제임스 성경(KJV)에서는 2인칭 대명사 단수(thou)가 주어로 올 때, 일반적인 연대와 달리 동사 어미에 특정한 접미사가 붙습니다. 2인칭 복수(ye)는 현대 영어의 복수형 동사 형태(어미 변화 없음)와 같습니다. 인칭과 수에 따른 동사 어미 변화는 다음과 같이 정리할 수 있습니다. 1. 2인칭 단수 (thou) 뒤의 동사 어미: -est 또는 -st 주어가 thou일 때, 일반 동사의 현재형과 과거형 뒤에는 주로 -est나 -st가 붙습니다.현재 시제: thou + 동사원형+-(e)stthou knowest (네가 안다)thou seest (네가 본다)thou believest (네가 믿는다)과거 시제: thou + 과거동사+-(e)stthou knewest (네가 알았다)thou sawest..

KING JAMES BIBLE 2026.09.01

킹제임스 성경(KJV)은 2인칭 대명사

킹제임스 성경(KJV)은 2인칭 대명사에서 단수와 복수를 엄격하게 구분하여 사용합니다. 현대 영어와 달리 대명사의 형태에 따라 대상이 한 명인지 여러 명인지 정확하게 알 수 있습니다. 2인칭 대명사 구분 표 구분 주격(Subject) 목적격 (Object) 소유격 (Possessive) 소유대명사 (Possessive Pronoun)단수 (Singular)thou (네가, 그대가)thee (너를, 그대를)thy (너의, 그대의)thine (너의 것)복수 (Plural)ye (너희가)you (너희를)your (너희의)yours (너희의 것)주요 특징 및 예시단수형 (Thou, Thee, Thy, Thine)대상: 상대방이 한 명일 때 사용합니다...

KING JAMES BIBLE 2026.09.01

요 5:24 해설, KJV, 특히 but is passed from death unto life 를 이미 옮겨졌느니라 로 변역하는 이유는?

요 5:24 KJV, 특히 but is passed from death unto life 를 이미 옮겨졌느니라 로 변역하는 이유는?24 Verily, verily, I say unto you,He that heareth my word,and believeth on him that sent me, hath everlasting life,and shall not come into condemnation;but is passed from death unto life. 요한복음 5:24의 KJV 표현인 "is passed from death unto life"와 한국어 성경의 "사망에서 생명으로 옮겼느니라(이미 옮겨졌느니라)" 번역은 헬라어 원문의 완료 시제(μεταβέβηκεν, 메타베베켄)를 그대로 반영..

욥기의 하나님의 궁극의 대답은

욥기의 하나님의 궁극의 대답은인간은 하나님이 움직이시는 깊이를 알 수 없다는 말씀이고,욥 자신의 깊은 믿음의 사유로도 하나님의 의도를 전혀 알지 못한다는 말씀이다.욥의 고난은 사탄의 참소 때문이 아니라 하나님의 경륜 가운데 이루어짐을 보여 주신것이다. 인간의 믿음의 비천함에도 여전히 인정하시고 복으로 함께하신다.하나님이 인간의 겸손함을 요구하시는 이유도 여기에 있다고 볼 수 있다.

성경공부/욥기 2026.08.30

神靈(신령)의 어원을 분석하면

'한자로 보는 창세기(원시 한자에 담긴 성경적 기원)'의 관점에서 神靈(신령)의 어원을 분석하면, 일반적인 동양 무속적 해석과는 완전히 반대되는 놀라운 성경적 의미가 도출됩니다. 다시 말하면 그 본래의 의미가 인간의 역사 가운데서 변질이 되어 사용되었습니다.한국 전통문화에서 '신령(神靈)'은 천지신령, 산신령처럼 신비롭고 영묘한 존재나 신기(神氣)가 있는 상태, 즉 초자연적인 신비주의나 무속 신앙의 개념과 깊이 연결되어 있습니다. 성경적인 관점(에델 넬슨 박사 등의 한자-창세기 연구)은 바벨탑 사건 이전, 인류의 조상이 창세기의 기억을 온전히 보존한 채 고대 문자(갑골문, 설문해자)를 만들었다고 봅니다. 이 시각으로 '神'과 '靈'을 파자(破字)하여 분석하면 다음과 같습니다. 1. 神 (하나님 신): ..

요 4:35 그것들이 이미 희게 되어 수확하게 되었도다

요 4:35에 대한 KJV(킹제임스 성경) 본문과 미국의 신학자 앨버트 반즈(Albert Barnes)의 주석 핵심 해설입니다. 1. KJV 성경 본문 "Say not ye, There are yet four months, and then cometh harvest? behold, I say unto you, Lift up your eyes, and look on the fields; for they are white already to harvest." 너희가 말하기를, 아직 넉 달이 남아 있고 그 뒤에 수확할 때가 온다, 하지 아니하느냐? 보라, 내가 너희에게 이르노니 너희 눈을 들어 밭들을 보라. 그것들이 이미 희게 되어 수확하게 되었도다. 2. 반즈 주석 (Barnes' Notes) 핵심 해설앨..

요 4:37 한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다

요 4:37은 앞선 36절에 이어 복음 전파의 사역이 한 사람의 노력으로만 이루어지는 것이 아니라, 서로 다른 역할의 동역과 역사적 연속성 속에서 완성된다는 진리를 세상의 격언을 인용하여 설명합니다. 1. 킹제임스(KJV) 본문 및 번역"And herein is that saying true, One soweth, and another reapeth." (John 4:37) “이 점에서, 한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다, 하는 그 말이 참되도다.” 2. 구절 핵심 해설세상의 격언을 확증하심 (Herein is that saying true): 예수님 당시 농경 사회에서 흔히 쓰이던 "한 사람은 심고 다른 사람은 거둔다"는 속담을 영적인 원리에 적용하셨습니다. 세상에서는 심은 사람이 거두지 못하..