칼빈주의 29

어거스틴과 칼빈의 관계

다음의 글은 어떤 분이 어거스틴에 관하여 기술을 하였는데 그것에 대하여 반박 댓글을 달아 이해를 도모하였다.  *************   David Cloud의 진술을 검토하기 위해서는 어거스틴의 생애와 사상에 대한 이해가 필요합니다.  어거스틴은 기원후 354년에 태어나 430년에 사망한 북아프리카의 히포 주교였습니다. 그의 사상은 초기 기독교 신학과 서방 교회에 지대한 영향을 미쳤습니다. 다음은 어거스틴의 신학과 생애에 대한 주요 사항들입니다: 1. **어거스틴의 생애**: 어거스틴은 로마 제국 말기에 태어났으며, 그의 생애 동안 로마 제국은 서서히 붕괴하고 있었습니다. 그는 초기에는 마니교에 빠졌지만 나중에 플라톤주의를 통해 기독교 신앙으로 돌아왔습니다. 2. **마니교**: 어거스틴은 젊은 시절..

칼빈주의 2024.07.06

교회의 순수성은 초대교회 이후에 계속되었다.

초대 교회 이후로 좁은 길을 걸은 믿음의 성도들은 성경의 분리 모델에 따라 양심과 신앙의 자유를 추구하며 살았고 그 결과 국가 교회로부터 많은 탄압을 받았다. 예루살렘 교회에서 시작된 예수 그리스도의 자유 교회는 유대와 갈릴리와 사마리아로 퍼져 나가 1세기 후반에는 그 당시의 온 세상에 퍼지게 되었다. 또 국가 교회의 모진 박해에도 불구하고 성경을 짊어지고 도시를 떠나 산지에서 계곡에서 유랑하며 꾸준히 순례의 행보를 이어갔다. 주후 2세기에는 처음으로 소아시아에서 몬타니스트들(Montanists)이 사도 교회의 순수성을 외치면서 믿는 성도만이 교회의 회원이 됨을 주장했으며 스스로 믿음을 고백할 수 없는 어린아이들에게 베푸는 유아 세례는 전적으로 비성경적임을 선언하고 재침례(Ana-baptism)를 행했다..

칼빈주의 2024.06.22

칼빈이 옳다면..(1)

눅15:7 내가 너희에게 이르노니, 이와 같이 하늘에서는 회개할 필요가 없는 의로운 아흔아홉 사람보다 회개하는 한 죄인으로 인하여 더 기쁨이 있으리라. 눅15:32 이 네 동생은 죽었다가 다시 살아났으며 잃어버렸다가 찾았으니 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하니라, 하니라. 만일 칼빈이 옳다면 이 구절은 기쁨이 아니라 당연한 일이다.왜냐면 하나님이 선택하셔놓고 조마조마한 마음으로 지켜보시겠는가?

칼빈주의 2024.02.22

우리의 구원이 하나님의 선택인가?

우리의 자유의지에 따라 하나님의 말씀에 대하여 “No!” 와 “Yes!”를 선택할 수 있다. 또한 그 선택에 따른 결과는 전적으로 본인의 책임이다. 하나님의 분노는 하나님의 영광과 하나님의 의와 하나님의 사랑에 따른 권유에 대하여 “No!” 라고 대답하는 자들에게 임한다. 그래야 하나님의 분노가 정당하다. 처음부터 “하나님의 선택” 에 의하여 사람이 아예 하나님을 믿는 일이 봉쇄된다면, 불신자에 대한 하나님의 분노는 정당치 못하다.  ◉ 분명히 하나님의 증거와 선택에 “No!”라고 말하면 구원이 그에게 이르지 않는다. 마 23:37 오 예루살렘아, 예루살렘아, 대언자들을 죽이고 네게 보낸 자들을 돌로 치는 자여, 암탉이 자기 병아리들을 자기 날개 아래 모음같이 내가 얼마나 자주 네 자녀들을 함께 모으려 ..

칼빈주의 2024.01.15

칼빈주의자들이 직면하지 못할 사실들

칼빈주의자들이 직면하지 못할 사실들>>자, 그와 같은 생각을 존 칼빈이 가졌던 것이다. 그는 구원과 관련된 위대한 교리들에 있어서는 피상적이고 철학적인 괴짜였을 뿐이다. 그것이 바로 모든 원시 침례교도들(Primitive Baptists, “비타협” 침례교도들)이 계속해서 자신의 구원을 의심하고,계속해서 의심하는 사람들 이외에는 아무도 배출해 내지 못하는 이유이다. 히브리서 2:9에 따르면, 그리스도께서 단지 “선택된 사람들’만이 아니라, 『모든 사람』을 위해 죽음을 맛보셨다고 말씀한다.고전 15:22 아담 안에서 모든 사람이 죽는 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 살게 되리라.『모든 사람』은『아담 안에서』태어난다(고전 15:22). 그들 가운데 칼빈주의의 “선택받은 사람’을 포함하여 “그리스도 안에..

칼빈주의 2022.08.19