행18:18 바울이 머리를 깎다.

행18:18

¶ 이 일 뒤에도 바울은 거기서 꽤 오래 머물다가 형제들과 작별하고 브리스길라와 아굴라와 함께 거기서 배를 타고 시리아로 떠났는데 바울이 서원한 것이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라.

 

18And Paul [after this] tarried [there] yet a good while, and then took his leave of the brethren, and sailed thence into Syria, and with him Priscilla and Aquila; having shorn [his] head in Cenchrea: for he had a vow.

 

 

정확히 무슨 이유로 머리를 깎았는지 모른다.

또 무슨 서원인지 모른다.

다음은 주석의 설명이다.

 

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출처:반즈노트

18절

그리고 거기서 시리아로 항해했다 - 또는 시리아로 항해했다. 그의 목적은 곧 다가올 명절에 예루살렘으로 가는 것이었다( 행 18:21) .

머리를 깎았다 - 많은 해석가들은 이 구절이 바울이 아니라 아굴라를 가리킨다고 추정해 왔습니다. 하지만 이 구절의 연관성을 이해하려면 바울로 이해해야 합니다. 하지만 그리스어 구문으로는 어느 부분을 가리키는지 확실하게 알 수 없습니다. 불가타 성경은 아굴라를, 시리아어 성경은 바울을 가리킵니다.

겐그레아 - 겐그레아는 고린도의 동쪽 항구였습니다. 그곳에 교회가 세워졌습니다( 롬 16:1 ).

그는 서원을 했습니다 - "서원"은 어떤 것에 관해 하나님께 드리는 엄숙한 약속입니다. 서원의 용법은 성경 전체에서 찾아볼 수 있습니다. 야곱은 메소포타미아로 가면서 자신의 재산의 십분의 일을 서원하고, 그것을 하나님의 영광을 위해 베델에서 바치겠다고 약속했습니다( 창세기 28:22) . 모세는 서원에 관해 많은 규정을 만들었습니다. 사람은 자신이나 자녀를 주님께 헌신할 수 있었습니다. 그는 자신의 시간이나 재산의 어떤 부분이라도 봉사에 바칠 수 있었습니다. 그들은 신명기 23:21-22에 나와 있는 서원을 거룩하게 지켜야 했습니다 . 단, 특정한 경우에는 그렇게 헌신한 것을 되돌릴 수 있었습니다. 유대인들 사이에서 가장 주목할 만한 서원은 나시르인의 서원으로, 이 서원에 따라 사람은 포도주와 모든 독주를 삼가고, 머리를 기르고, 시체가 있는 집에 들어가지 않고, 장례식에 참석하지 않겠다고 하나님께 엄숙하게 서원했습니다. 이 서원은 일반적으로 8일 동안 지속되었는데, 때로는 한 달 동안, 때로는 자신들이 정한 특정 기간 동안, 때로는 평생 동안 지속되었습니다.서원이 만료되면 제사장은 번제로 숫양을, 속죄 제물로 암양을, 화목 제물로 숫양을 제물로 바쳤습니다.그러면 제사장이나 다른 사람이 장막 문에서 나시르인의 머리를 깎고 제단의 불에 그 털을 태웠습니다.팔레스타인에서 서원을 하고 서원이 만료되었을 때 성전에 올 수 없었던 사람들은 율법에서 요구하는 금욕을 지키고 있는 그 자리에서 머리를 깎는 것으로 만족했습니다.나는 이것이 바울의 경우라고 생각합니다.그는 겐그레아에서 서원이 만료되자 그의 머리를 깎았지만 예루살렘에 도착할 때까지 적절한 의식으로 서원을 완성하는 것을 미뤘습니다( 행 21:23-24 ). 바울이 왜, 또는 어떤 상황에서 이 서원을 했는지는 성서 역사가가 알려주지 않았으며, 추측은 어쩌면 무의미할지도 모릅니다. 그러나 우리는 다음과 같은 점을 지적할 수 있습니다.

(1) 유대인들이 질병에서 회복되거나 위험이나 재난에서 구원받았을 때, 하나님께 감사와 헌신의 표시로 그러한 서원을 하는 것이 일반적이었다는 것입니다. 요세푸스, i. 2, 15 참조. 이러한 성격의 서원은 이방인들도 중대한 재난에서 구원받았을 때에도 행했습니다(유베날리스, Sat., 12, 81). 바울이 자신이 직면했던 수많은 위험들 중 일부에서 중대한 구원을 받았을 때 그러한 서원을 했을 가능성도 있습니다. 그러나,

(2) 그가 유대인들에게 자신이 그들의 법을 멸시하지 않으며 그 적대자가 아니라는 것을 납득시키려는 의도가 주로 있었을 것이라고 생각할 만한 이유가 있습니다. 행 21:22-24 참조 .그 민족의 관습에 따라, 그 자체로 잘못이 아닌 법을 준수하면서, 그는 시간을 벌기 위한 목적이 아니라 그들을 달래고 복음에 대한 그들의 분노를 완화하기 위해 이 서원을 했을 수도 있습니다. 고린도전서 9:19-21 참조 .그러나 아무것도 기록되어 있지 않으므로 추측은 소용이 없습니다.이 주제에 대한 논의를 보고 싶은 사람은 Grotius와 Kuinoel in loco;Spencer, De Legibus Hebrae., p. 862;Calmet's Dictionary, “Nazarite”를 참조할 수 있습니다.