THE HOLY BIBLE

비가 내린다.

별을 보며 — Tue, 7 Apr 2026 07:45:29 +0900

비가 가뭄의 땅에 내려도 버려진 땅은 잡초를 낸다.

요한복음 17:19

별을 보며 — Tue, 7 Apr 2026 07:40:07 +0900

요한복음 17:19 (KJV)은 예수님께서 제자들을 위해 자신의 사명과 죽음을 온전히 봉헌하며, 그들 또한 진리(말씀) 안에서 세상과 구별된 거룩한 삶을 살도록 중보하는 내용입니다. 예수님의 대속적 희생이 제자들 거룩함의 근거가 됨을 밝히는 구절입니다.

"And for their sakes I sanctify myself, that they also might be sanctified through the truth."

(또 내가 그들을 위해 나 자신을 거룩히 구별하오니 이것은 그들도 진리로 거룩히 구별되게 하려 함이니이다.)

○ 해설 및 의미

"And for their sakes" (또 내가 그들을 위해): 예수님께서 자신의 희생을 제자들을 위한 목적으로 삼으셨음을 의미합니다. 제자들이 세상에서 사명을 완수하도록 돕는 사랑의 행위입니다.

"I sanctify myself" (나 자신을 거룩히 구별하오니): 예수님은 죄가 없으시므로 여기서 '거룩하게 하다'(Sanctify)는 것은 제자들을 구원하기 위해 스스로를 십자가 제물로 온전히 구별하여 드린다는 의미입니다.

"that they also might be sanctified through the truth" (그들도 진리로 거룩히 구별되게 하려 함이니이다): 예수님의 희생을 통해 제자들이 죄로부터 구별되어 세상에 속하지 않는 거룩한 삶을 살게 됨을 뜻합니다. 여기서 '진리'는 하나님의 말씀입니다.

요약: 예수님께서 십자가를 지심으로 제자들의 거룩함을 위한 토대를 마련하시고, 제자들은 그 말씀 안에서 세상과 다른 구별된 삶을 살아가게 됩니다.

진화론은...

별을 보며 — Mon, 6 Apr 2026 19:22:33 +0900

진화론은

모든 것이 복잡한 완성된 상태를 향하여 발전을 추구한다는 가정에서 출발한다,

그것은 완전한 거짓말이다.

자연의 법칙은 정반대이다.

자연은 방향은 쇠퇴와 파괴이다.

진화 발전 동력이 왜 있는지 진화론은 대답하지 않는다.

원생동물은 여전히 세상의 한 축을 담당한다.

이 작은 동물이 없으면 세상이 무너진다.

현장에서 진화의 모순이 나올 때마다 여전히 거짓말을 만들어 낸다.

자연과학의 범주에 들지 않는 사기이다.

물리학에서는 이런 이론은 전혀 통할 수 없는 괴변이다.

여기에 사람들이 속는 이유는 본인이 속고 싶어서이다.

다시 말하면 하나님을 거역하고 싶은 마음이다.

이것은 이성을 마비시켜야 믿을 수 있는 사이비 종교이다.

진화론이 틀렸다는 것을 어떻게 알 수 있을까?

별을 보며 — Mon, 6 Apr 2026 16:16:47 +0900

https://creation.kr/Apes/?bmode=view&idx=170673839

진화론이 틀렸다는 것을 어떻게 알 수 있을까? : 진화론-인류/유인원 [한국창조과학회 자료실]

진화론이 틀렸다는 것을 어떻게 알 수 있을까?(How Can I Know Evolution Is Wrong?)by Brian Thomas, PH.D. 진화는 기독교인들에게 성경에 기록된 창조를 의심하게 만들며, 수십억 년에 걸쳐 모든 것을 우연

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충청남도 서천군 서면 마량리(마량진) - 한국최초성경전래지

별을 보며 — Sun, 5 Apr 2026 17:50:25 +0900

우리나라 최초의 성경 전래는 1816년 9월 5일,

충남 서천 마량진에서 영국의 맥스웰과 바실 홀 대령이 마량진 첨사 조대복에게 킹제임스 성경을 전달한 사건입니다.

이는 공식 문서로 확인된 최초의 기록이며, 선교사 입국(1885년)보다 약 70년 앞선 시기입니다.

(참고:1885년 4월 5일 부활절, 미국 선교사 언더우드(장로교)와 아펜젤러 부부(감리교)가 인천 제물포항을 통해 입국)

일시 및 장소: 1816년 9월 5일, 충청남도 서천군 서면 마량진 (갈곶)

주요 사건: 영국의 알세스트호(Alcest)와 리라호(Lyra)가 서해안 탐사 중 마량진에 도착, 함장 맥스웰(Maxwell)이 마량진 첨사 조대복에게 성경(1611년 초판 킹제임스 성경)을 전함

역사적 의미: 선교사보다 성경이 먼저 들어온 사건으로, 한국 개신교 역사에서 중요한 의미를 가짐

기념 시설: 현장에는 한국최초성경전래지기념관이 건립되어 당시의 성경과 역사를 전시 중

이 사건은 조선왕조실록에 근거를 두고 있으며,

학계와 교계에서 마량진을 한국 최초의 성경 전래지로 확정했습니다.

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출처:http://www.seomyeon.net/pop-bib.html

충청남도 서천군 서면 고을--한국최초성경전래지

한국최초성경전래지 충청남도 서천군 서면 마량리(마량진) 마량리(옛지명 마량진)는 1816년 9월 5일 영국의 맥스웰과 바실 홀 해군 대령이 알케스트호와 리라호로부터 첨사 조대복에

www.seomyeon.net

충청남도 서천군 서면 마량리(마량진)
마량리(옛지명 마량진)는 1816년 9월 5일 영국의 맥스웰과 바실 홀 해군 대령이 알케스트호와 리라호로부터 첨사 조대복에게 성경을 전달한 한국 최초 성경 전래지라는 사실이 이미 고증되었다. 더구나 마량진은 아펜젤러 선교사의 죽음의 장소로 고증된 어청도(오세이도)에서 제일 가까운 육지이다. 아펜젤러 선교사는 한국 감리교회 최초의 선교사로 복음 증거를 위한 노력뿐 아니라, 한국 근대사와 교육사, 독립운동사에서 많은 활동을 하였다. 그리고 성경 번역 차 1902년 6월 11일 인천에서 목포행 기선 구마가와마루를 타고 가던 중 오세이도(어청도의 일본이름) 부근에서 같은 회사 소속 기소가와마루와 충돌사고가 있었다. 이때 아펜젤러 선교사는 구조될 수 있었지만 함께 성경 번역을 위해 동행하던 조한규와 정신여학교 교장 도티로부터 부탁받아 동행케 된 목포가 집인 여학생을 구출하기 위해 노력하다가 순직하신 분이시다. 이에 감리교회에서는 어청도에서 제일 가까운 육지인 마량진에, 더구나 마량진 한국 최초 성경 전래지 성역화 사업지 내에 아펜젤러 선교사 순직 기념관을 건축하기로 2005년 7월 22일 총회 실행부 회의에서 결의 되었다. 춘장대 해수욕장과 관광지 동백정이 있는 마량진에 기념관이 세워진다는 것은 한국 기독교 역사만 아니라 한국 근대화의 역사에서 큰 의미를 갖게 될 것이고 많은 분들이 찾는 자랑스런 성지가 될 것이다. 그리고 이 곳 마량진이 한국에 성경이 전래되면서 서구 사회에 소개가 되었고, 선교사들이 찾아와 근대사를 이끌었던 것을 전하면서, 오늘의 성도들에게 자긍심과 함께 이 땅에서 소금과 빛의 사명을 다짐하며 세계선교를 향한 도전을 받고 결단하는 장소가 될 것이다.

우리나라에 전래된 최초의 성경책은 1816년 마량진에서 영국인으로부터 조선인 조대복 마량진 첨사에게 전해진 성경책이다.
순조실록(純祖實錄) 권 19(조선왕조실록 제 48권)에 순조 16(丙子年, 1816)년 7월 19일(음) 병인조의 충청수사 이재홍(李載弘)의 장계에 ‘其左右上下層閤問無數書冊中渠又拈出二卷一卷給縣監一卷級僉使’란 글이 있다. 이 내용은 ‘마량진(馬梁津) 갈곳 밑에 이양선 두 척이 표류해 있었는데 마량진 첨사(수군첨절제사 ; 水軍僉節制使) 조대복과 지방관 비인 현감 이승렬(李升烈)이 그 배를 조사하는 과정에서 각각 책 한권씩을 선물 받았다’는 뜻이다. 이 장계에서 이재홍은 이양선 두 척이 마량진에 임의대로 두류(逗留)하고 환거(還去)했음에도 적절한 대처를 하지 못한 죄상을 상신한 것으로 이후 조대복과 이승렬은 파직되었다.

영국 정부로부터 조선의 서해안 일대 해도를 작성하라는 명령을 받은 영국 군함 리라(Lyra)호의 함장 바실 홀(Basil Hall)과 머리 맥스웰(Murry Maxwell) 대령이 이끄는 알세스트(Alceste)호가 조선 순조 16년인 1816년 8월29일 산동반도를 출발하여 9월 4일 비인만 마량진 갈곶에 정박하여 마량진 첨사 조대복의 문정을 받았다(후에 문정의 내용이 영국인들의 기록으로 남겨짐) 그리고 다음날 9월5일 현감 이승렬이 영국 군의관으로부터 서양식 진찰을 받았다(눈 혀 검사, 손목 진맥, 청진기로 가슴진찰, 진찰대 위에 눕혀 배 등 서양의사의 면밀한 진찰) 또한 리라호를 실측, 승무원의 총수 조사, 함포사격 시범관람, 식사초대 등을 받았다. 그러나 영국인들의 상륙에 대해서는 조대복이 목을 베는 시늉을 하며 반대를 하여 성사되지 않았다. 바실 홀의 기록에 의하면 ‘조대복은 영국인들의 친절에 안도하면서 배에 있는 서적들을 구경하였다. 그러나 그들이 주는 선물을 모두 거절했으나 배가 출발하기 직전에 맥스웰 함장이 건네 준 대형 성경책은 거절하지 못하고 받았다.’는 것이다. 이 기록은 알세스트호에 승선했던 군의관 맥레오드(John Mcleod)의 항해기와 1818년 영국 런던에서 출판된 류큐항해기에도 실려 있다. 영국인들의 기록에서 첨사의 높은 문화적 소양에 대해 “그렇게도 색다른 인종의 습관을 잘 소화해 나가는 그 우아하고 자연스러운 태도는 정말 놀랄 만했다. 더구나 그가 지금까지 우리들의 존재조차 모르고 있었으리라 생각할 때에 그의 그 훌륭한 태도는 그 사회에 있어서의 그의 지위를 짐작케 할 뿐 아니라, 우리와 전혀 다른 환경에 놓여 있는 그 사회의 문화 정도가 무시하지 못하리만큼 높다는 것을 깨닫게 한다. 그는 연구심이 매우 왕성하여 사용법을 알지 못하는 것이 있으면 애써서 실험해 보고 성공하게 되면 아주 통쾌하게 웃어댔다. 그는 결코 터무니없이 놀라거나 과도한 찬사를 하는 일이 없고 세계 어느 곳에 갖다 놓아도 손색이 없을 만한 훌륭한 교양과 통찰력을 가지고 있었다.”고 찬사를 하였다.

1816년 9월 5일(순조16년)에 영국의 바실 홀과 맥스웰 해군 대령이 리라호와 알케스트호를 타고 중국을 거처 서해안을 탐사하던 도중 서천 마량진 갈곳에 정박, 조사 나온 첨사 조대복에게 한국 최초의 성경이 전달되었다. 이는 그 동안 알려진 독일인 선교사 귀츨라프(Karl Friedrich August Gutzlaff)가 1832년 충남 보령시 고대도에 상륙하여 성경을 전해주고 주기도문을 번역한 것보다 16년이나 빠른 시기이다. 또한 이들의 항해일지에서 한국(당시 조선)을 서양에 소개함으로써 한국에 대한 선교의 계기가 되었고, 선교사들의 방문으로 한국 근대화가 이루어지게 되었다 또한 문화사적으로도 성경의 전래로 서양문화와 접촉의 함축성을 생각할 수 있다. 그리고 국제교류관계에서도 비록, 영국정부의 공식적인 허락으로 한국을 찾아와 바로 국제관계가 형성되지는 않았지만 한영간 민간교류 측면에서 한영국제관계의 역사적인 의미가 깊다 할 수 있다.

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충청남도 누리집(홈페이지)

힘쎈충남 대한민국의 힘, 충청남도 누리집(홈페이지)에 오신 것을 환영합니다.

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블레셋 사람들은 누구였는가?

별을 보며 — Sat, 4 Apr 2026 19:08:05 +0900

https://creation.kr/archaeology/?bmode=view&idx=170139840

블레셋 사람들은 누구였는가? : 성경-고고학 [한국창조과학회 자료실]

블레셋 사람들은 누구였는가?(Who were the Philistines?)By Dr Robert Carter 이집트, 크레타, 이스라엘, 팔레스타인의 역사는 모두 성경에서 블레셋 사람들로 불렸던 민족의 실존을 언급하고 있다. 블

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새로운 화석 발견이 있을 때마다 듣게 되는 말 "생각보다 일찍"

별을 보며 — Sat, 4 Apr 2026 18:03:38 +0900

https://creation.kr/Controversy/?bmode=view&idx=169821639

새로운 화석 발견이 있을 때마다 듣게 되는 말 ”생각보다 일찍“ : 화석-모순점 [한국창조과학

새로운 화석 발견이 있을 때마다 듣게 되는 말, ”생각보다 일찍“ (More “Earlier Than Thought” Surprises)David F. Coppedge 사실이 이론과 맞지 않을 때, 진화의 가속이 말해진다. 진화론과 맞

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Gemini는 시대마다 다른 모습으로 출현한다

별을 보며 — Sat, 4 Apr 2026 10:56:00 +0900

https://jack1611.tistory.com/m/1

Gemini는 시대마다 다른 모습으로 출현한다

Gemini는 구글(Google)에서 개발한 인공지능 모델 이름이다.미국인 발음을 따라서 “제미나이” 로 표기하지만 “제미니” 가 올바른 표기법이다. 1960년대 미국 나사(NASA)의 우주비행 프로젝트 이름

jack1611.tistory.com

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카스토르(Castor)와 폴룩스(Pollux)는 그리스·로마 신화에 등장하는 쌍둥이 형제인 디오스쿠로이(Dioscuri)입니다.
스파르타의 왕비 레다의 아들들로, 한 명은 필멸자(카스토르)이고 다른 한 명은 불사신(폴룩스)이었으나,
죽음마저 초월한 우애로 밤하늘의 쌍둥이자리(Gemini)가 된 인물들입니다.

신화적 배경: 제우스의 아들들로 불리는 폴룩스와 인간 왕의 아들인 카스토르는 어머니(레다)는 같으나 아버지가 다른 쌍둥이로 묘사되기도 합니다.

우애: 카스토르가 죽자 폴룩스는 제우스에게 자신의 불사성을 나누어 주어 형제와 함께 살게 해달라고 청하여, 결국 쌍둥이자리(Gemini)가 되었다고 전해집니다.

별자리: 쌍둥이자리에서 가장 밝은 두 별이 카스토르와 폴룩스이며, 겨울철 밤하늘에서 쉽게 볼 수 있습니다.

상징: 신화에서 그들은 '행복해지는 주문' 혹은 불변의 우애를 상징하며, 문학 및 예술 작품의 소재로 자주 활용됩니다.

눅 16:1-18, 지혜로운 청지기

별을 보며 — Fri, 3 Apr 2026 08:18:52 +0900

1. 어떤 부자는 하나님이 아니다.

2. 지금 도덕을 말하는 것이 아니라 세상을 자기 방식으로 사는 세상 사람들을 말한다.

3. 주인이 이 청지기를 계속 쓰겠는가? 그는 해고이다.

그러나 청지기가 불의 가운데서 자신이 사는 방법을 찾는 일은 지혜로운 것이다.

여기서의 지혜는 선이 아니다.

4. 세상에서 “불의 맘몬이라 불리는 이 재물”을 하나님의 방법으로 사용하라는 말씀이다.

5. 우리는 두 주인을 섬길 수 없다.

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1 그분께서 또한 자기 제자들에게 이르시되, 어떤 부자에게 청지기가 있었는데 바로 그가 자기 재산을 허비했다는 비난의 말이 부자에게 들리므로

2 부자가 그를 불러 그에게 이르되, 내가 너에 대해 이 말을 듣는 것이 어찌 된 일이냐? 네 청지기 직분에 대하여 회계 보고를 하라. 네가 더 이상 청지기가 되지 못하리라, 하매

3 그때에 청지기가 속으로 이르되, 내 주인이 내게서 청지기 직분을 빼앗으니 내가 무엇을 할까? 땅을 팔 수도 없고 구걸하자니 부끄럽구나.

4 내가 무엇을 할지 결심하였으니 이렇게 하면 내가 청지기 직분을 빼앗길 때에 그들이 나를 자기 집으로 받아들이리라, 하고

5 이에 그가 자기 주인에게 빚진 자들을 일일이 불러 첫째 사람에게 이르되, 너는 내 주인에게 얼마를 빚졌느냐? 하니

6 그가 이르되, 기름 백 말이니이다, 하매 청지기가 그에게 이르되, 증서를 가져다가 빨리 앉아 오십 말이라고 적으라, 하고

7 그 뒤에 그가 다른 사람에게 이르되, 너는 얼마를 빚졌느나? 하니 그가 이르되, 밀 백 석이니이다, 하매 청지기가 그에게 이르되, 네 증서를 가져다가 팔십 석이라고 적으라, 하였더라.

8 그 불의한 청지기가 지혜롭게 행하였으므로 주인이 그를 칭찬하였으니

이는 이 세상의 자녀들이 자기들 세대에서는 빛의 자녀들보다 더 지혜롭기 때문이니라.

☞ 이 방법은 불의한 청지기가 세상에서 사는 방법이다. 빛의 자녀들은 다음과 같이 살라는 말씀이다.

9 내가 너희에게 이르노니 불의의 맘몬으로 너희를 위해 친구들을 사귀라. 그러면 너희가 숨이 멎을 때에 그들이 너희를 영존하는 거처로 받아들이리라.

10 가장 적은 것에 신실한 자는 또한 많은 것에 신실하고 가장 적은 것에 불의한 자는 또한 많은 것에 불의하니라.

11 그러므로 너희가 불의한 맘몬에 신실하지 아니하였다면 누가 참된 재물을 너희에게 맡기겠느냐?

12 또 너희가 다른 사람의 것에 신실하지 아니하였다면 누가 너희의 것을 너희에게 주겠느냐?

13 ¶ 종이 결코 두 주인을 섬길 수 없나니

이는 그가 한 주인을 미워하고 다른 주인을 사랑하거나 혹은 한 주인을 떠받들고 다른 주인을 업신여길 것이기 때문이라.

너희가 [하나님]과 맘몬을 겸하여 섬길 수 없느니라, 하시니라.

☞ 바리새인들의 재물에 대한 탐욕을 지적하는 말이다.

14 탐욕스러운 바리새인들도 이 모든 것을 듣고 그분을 비웃으매

앚 ☞ 그들은 재물을 하나님의 복으로만 여겼을 뿐, 그것이 청지기로서 관리해야 할 대상임을 깨닫지 못했다.

15 그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 사람들 앞에서 너희 자신을 의롭다고 하는 자들이지만 너희 마음을 [하나님]께서 아시나니 사람들 가운데서 높이 평가받는 것은 [하나님]의 눈앞에서 가증한 것이니라.

16 율법과 대언자들은 요한까지였고 그때 이후로는 [하나님]의 왕국이 선포되어 사람마다 거기로 밀고 들어가느니라.

☞ 이 왕국은 메시아 왕국이다.

17 또 율법의 일획이 떨어져 나가는 것보다 하늘과 땅이 없어지는 것이 더 쉬우니라.

☞ 모든 율법은 완성 될 것이다.

18 누구든지 자기 아내를 버리고 다른 여자와 결혼하면 이것은 간음하는 것이며 또 누구든지 남편에게 버림 받은 여자와 결혼하면 그것도 간음하는 것이니라.

☞ 바리새인들은 하나님의 율법을 지키는 자들이 아니다.

눅 15:11-32, 첫째 아들이 유대인이나 바리새인인가?

별을 보며 — Fri, 3 Apr 2026 07:46:28 +0900

눅 15:11-32 ( 탕자의 비유 )

1. 첫째 아들이 유대인이나 바리새인인가?

아니다!

이들이 하나님의 상속을 받을 수 있지 않다.

2. 아버지가 첫째 아들을 홀대하였는가?

아버지는 그렇지 않다. 모든 재산을 큰 아들에게 줄 생각이다.

그러나 아들은 아버지가 자신을 홀대한다고 생각하고 있다.

큰 아들은 작은 아들이 밉다.

그러나 우리는 죽은 동생보다 살아있는 동생을 기뻐하는 것이 마땅하다고 생각한다.

3. 이 단원의 목적은 잃은 아들을 찾는 기쁨이다.

큰 아들을 공격하는 것은 이 단원의 목적이 아니다.

4. 우리는 작은 아들이 될 수 있고, 또 큰 아들이 될 수도 있다.

========

¶ 또 그분께서 이르시되, 어떤 사람에게 두 아들이 있었는데

그들 중 작은아들이 자기 아버지에게 이르기를, 아버지여, 재산 중에서 내게 돌아올 몫을 주소서, 하니 아버지가 자기 살림을 그들에게 나누어 주매

그 뒤 며칠이 안 되어 작은아들이 전부 다 모아 가지고 먼 나라로 가서 거기서 허랑방탕하게 살며 자기 재산을 허비하더니

그가 다 탕진한 뒤에 그 땅에 극심한 기근이 들어 그가 비로소 궁핍하게 되었으므로

그가 가서 그 나라의 한 국민에게 붙으니 그 사람이 그를 자기의 들로 보내어 돼지들을 먹이게 하니라.

그가 돼지들이 먹는 곡식 껍질로 기꺼이 자기 배를 채우려 하였으나 아무도 그에게 주지 아니하므로

그가 정신을 차리고 이르되, 내 아버지께는 빵이 풍족하여 나누어 줄 수 있는 품꾼들이 얼마나 많은가! 그런데 나는 굶어 죽는구나.

내가 일어나 내 아버지께 가서 그분께 이르기를, 아버지여, 내가 하늘을 대적하여 죄를 짓고 아버지 앞에 죄를 지었사오니

더 이상 아버지의 아들이라 불릴 자격이 없나이다. 나를 아버지의 품꾼들 중 하나로 삼아 주소서, 하리라, 하고

일어나 자기 아버지에게 가니라. 그러나 그가 아직 멀리 떨어져 있을 때에 그의 아버지가 그를 보고는 불쌍히 여겨 달려가 그의 목을 껴안고 그에게 입을 맞추매

아들이 아버지에게 이르되, 아버지여, 내가 하늘을 대적하여 죄를 짓고 아버지의 눈앞에서 죄를 지었사오니 더 이상 아버지의 아들이라 불릴 자격이 없나이다, 하였으나

아버지가 자기 종들에게 이르되, 가장 좋은 옷을 가져다가 그에게 입히고 그의 손에 반지를 끼우고 그의 발에 신을 신기라.

그리고 살진 송아지를 여기로 끌어와 잡으라. 우리가 먹고 즐거워 하자.

이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 그를 잃어버렸다가 찾았노라, 하니 그들이 즐거워하기 시작하더라.

한편 그의 큰아들은 들에 있었는데 그가 오면서 집에 가까이 왔을 때에 음악과 춤추는 소리를 듣고는

종들 중 하나를 불러 이것들이 무엇을 뜻하는지 물으니

종이 그에게 말하되, 당신의 동생이 왔는데 당신의 아버지께서 그를 무사히 건강하게 맞이하셨으므로 살진 송아지를 잡으셨나이다, 하매

그가 노하여 들어가려 하지 아니하므로 그의 아버지가 나와서 그에게 간청하매

그가 자기 아버지에게 응답하여 이르되, 보소서, 이 여러 해 동안 내가 아버지를 섬기며 어느 때고 아버지의 명령을 범한 적이 없었는데 아버지께서는 내가 내 친구들과 함께 즐기도록 내게 염소 새끼 한 마리도 결코 주지 아니하셨나이다.

그러나 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 아버지의 이 아들이 오매 즉시 아버지께서 그를 위해 살진 송아지를 잡으셨나이다, 하니

아버지가 그에게 이르되, 아들아, 너는 항상 나와 함께 있으므로 내게 있는 모든 것이 네 것이니라.

이 네 동생은 죽었다가 다시 살아났으며 잃어버렸다가 찾았으니 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하니라, 하였느니라, 하시니라.